1998

СССР как "империя наоборот"

В "Эксперте" очень стоящий разговор про устройство СССР как "империи наоборот".

В беседе участвуют социолог Александр Филиппов и политолог Юрий Солозобов.

Проговорены важнейшие для понимания устройства СССР тезисы, на которые академические учёные обычно не высказывались.

Конечно, об этом и раньше говорили активисты и публицисты, которых у рукопожатной публики принято считать национал-радикалами (а в 90-е просто клеймили фашистами). Но вот теперь, через тридцать лет после распада СССР, и от уважаемых в академических кругах профессоров можно услышать такое:

Collapse )
1998

Профессор Яковенко, перепрошивка культурного кода и автономные мошенники

Профессор РГГУ культуролог Игорь Григорьевич Яковенко лишился денег и квартиры, доверившись телефонным мошенникам.

Не хочется злорадствовать, у человека серьёзное несчастье.

Но есть в этом какая-то насмешка судьбы. Достаточно сопоставить эту печальную историю и многолетнюю борьбу профессора за перепрошивку русского культурного кода.

Он не раз выступал с идеей о том, что надо жёсткими мерами перевоспитывать население России, приучая его к частной собственности, персональной ответственности и пр.

Вот, к примеру, фрагмент его трактата "Русский вопрос и русская цивилизация" (http://vestnikcivitas.ru/pbls/2025,
http://vestnikcivitas.ru/pbls/2035)

"Традиционная российская культура веками подавляла автономную личность, потребителя, собственника, человека, ориентированного на демократические ценности. Изживание этой ментальности возможно путем правовой легализации и культурного поощрения репрессированных альтернатив преодолеваемого паттерна. Параллельно должна вестись работа по репрессированию отторгнутых установок и их активной профанации. Только в этом случае работа по преображению культуры приобретет энергию масс.

Смена ментальности всегда связана со сменой поколений. В мягком, щадящем варианте – естественной сменой, в жестком революционном и насильственном – с угнетением и диффамацией носителей уходящего качества.

Российская традиция есть традиция социоцентричного общества. Необходимо трансформировать этот комплекс и сформировать персоноцентристскую целостность. Это можно сделать единственным способом: разрушая ядро отторгаемой системы.

Традиционная модель: сакральная власть – единство комплекса власть-собственность – отрицание частной собственности – легализация переделов собственности. Альтернатива – не декларативное, а подлинное утверждение частной собственности как фундаментального права. Законодательно закрепленное право собственника защищать свою законную собственность всеми доступными ему способами. Продажа оружия. Легализация самообороны и права защиты собственности. Драконовские статьи за соучастие в рейдерских захватах. Отмена сроков давности в преступлениях против частной собственности. И так далее.

В такой ситуации новые ценности будут закрепляться намертво, поскольку за ними встают задавленные изживаемой культурой инстинкты и устремления, органичные человеку. Самая жесткая борьба приверженцев старого и нового в данном случае – самый короткий и наиболее надежный путь инверсии, закрепляющей новую установку. Следование изживаемым ценностям должно быть связано со смертельной опасностью."
1998

Трансфобно ли говорить, что только у женщин есть матка?

Правила политкорректности теперь запрещают говорить, что у мужчин нет матки и что беременными могут быть только женщины.

Об этом сюжет Такера Карлсона (оригинал тут).

Там есть фрагмент, где ответственной даме-лейбористке Рэйчел Ривз в прямом эфире задали вопрос, трансфобно ли говорить, что только у женщин может быть матка.

Похоже, у Рэйчел не было готовой формулы для ухода от ответа, а врать совсем уж открытым текстом она не решилась. Стоит посмотреть на то, как она мямлила и отводила глаза.

Тут я вспомнил про старый фильм "Я и другие", где показаны психологические эксперименты с манипуляцией. В частности там с помощью специально подготовленной группы детей ребёнка принуждают говорить, что перед ним две белые пирамидки. Ребёнок отлично видит, что одна из них чёрная, но все другие дети уверенно говорят "обе белые", и ребёнок, смущаясь и отводя глаза, повторяет "обе белые".

Передовое человечество уже живёт в мире, где "чёрное" и "белое" не основано на реальности, а назначается распоряжениями идеологического начальства.

Не верьте своим глазам, забудьте усвоенное из устаревших неполиткорректных учебников. Учитесь принципам инклюзивности и разнообразности.
1998

Немировский про демократию

В ФБ у Максима Артемьева некоторое время назад было любопытное обсуждение про демократию.

В ответ на саркастическую реплику Сергея Эрлиха "Если уж у американцев с немцами демократия не работает, то нам она тем более ни к чему" Немировский ответил в свойственной ему манере, развёрнуто и подробно. Про то, какие могут быть и бывают демократии, и почему так сложилось, и как к этому всему относиться.

Collapse )
1998

О новейших микро-форматах популяризации

Люди прошлых эпох знали, что такое книга и что такое лекция. В книге должно быть как минимум несколько десятков страниц (детские книжки не считаем). Лекция - это когда рассказывают о чём-то серьёзном. Минимум на полчаса, иногда дольше. И чтобы передать содержание книги, нужен курс лекций, десять и более. Тогда можно рассчитывать, что читатель или слушатель это серьёзное усвоит.

Несколько лет назад в ютубе стали популярны мини-лекции, минут двенадцать-пятнадцать. Говорят, на такое время современный слушатель согласен сосредоточиться, а дальше ему уже скучно.

И такой формат стал широко использоваться, даже в серьёзных местах делают такие выпуски, рассказывают иногда интересно и содержательно. За пятнадцать минут можно рассказать и пояснить одну не совсем убогую мысль (иногда даже две, хотя это уже сложно).

А содержание нормальной лекции можно нарезать на шесть-десять кусочков, сделать такой цикл мини-лекций, который претендует передать что-то содержательное, но маленькими, легко усваиваемыми порциями. См., напр., курсы на портале "Постнаука" (вот как этот и многие другие).

Но и это ведь слишком долго, нужно короче, чтобы целый курс впихнуть в полчаса. И вот пожалуйста, "История русской культуры за 25 минут", "Древний Рим за 20 минут", "Русский язык за 18 минут" и т.п. Почти те же пятнадцать минут, но уже целый курс. Быстренько прослушал - и теперь знаешь, можешь участвовать в дискуссиях.

Недавно заметил, что для курсов стали использоваться выпуски ещё более краткие. По пять минут (например, цикл "Философия. Очень кратко" на БФГУ), и даже по три минуты ("Краткая история всего" на Постнауке).

А затем ещё меньше: "Минутная история" на "Фоме" (каждый выпуск ровно 1 минута) или «Terra Sovietica» (полторы минуты).

Итак, за двадцать лет от нормальных лекций через мини-лекции пришли к микросюжетам (лекциями их уже не назовёшь). Никакого сложного содержания уже не передать, и объяснить толком ничего нельзя, просто не успеешь. Выскажи один тезис, оберни в привлекательный видеоряд, и всё. Ну пусть хоть это запомнят.

Добро пожаловать в дивный мир людей Тик-тока.