March 5th, 2003

1998

Неужто и здесь игра в "Цивилизацию" непричем?

pargentum пишет:
Вообще, я бы скорее описал ситуацию в обратном разрезе: в средние века неразвитость средств транспорта и связи часто приводила к территориальной монополизации юрисдикций, но сами юрисдикции сильно-то крупными не были. Потом, в силу довольно специфического стечения обстоятельств, короли смогли захватить монопольную власть на больших территориях (раздавив при этом более мелкие территориальные юрисдикции) и положить начало нациям-государствам как мы их знаем.
Вопрос состоит не в том, неизбежен ли такой сценарий, а в том, можно ли, зная, чем все кончилось в прошлый раз, противостоять его повторению (выделено мною - АБ.).

Я уже спрашивал, есть ли связь между либертарианством и игрой в "Цивилизацию". Мне все дружно ответили, что никак нет...
1998

Сегодня демократическая общественность отмечает 50-летие кончины товарища Сталина


В еженедельнике "ВЛАСТЬ" хорошая статья Евгения Жирнова "Полвека без вождя"
-----------------------------------------
Кстати, Евгений Жирнов - один из самых интересных для меня авторов этого журнала. Уже несколько лет он ведет архивную рубрику. Был цикл воспоминаний бывшего управделами Совмина СССР Михаила Смертюкова о советских премьер-министрах от Сталина до Рыжкова. серия материалов о руководителях спецслужб (от Дзержинского до Бакатина) и много другого.

Кое что есть в сети (не особо много)
На compromat.ru
Дезинформбюро. 80 лет советской службе дезинформации
КГБшный консалтинг (Одна жизнь Филиппа Денисовича)
"Горбачев сорвался с резьбы и вертелся сам по себе"

На других сайтах (в т.ч. публикации в других СМИ)
История жизни Генриха Ягоды
Лубянский комсомолец (о Семичестном)
"Человек с душком" (об Андропове)
Страну проиграл Горбачев (интервью с Чебриковым)
то же http://www.tribuna.ru/material/270701/06-1.shtml
Операция "Метеосводка"
"Патриарх провел много реформ по ограничению церкви" (об Алексии I)
"Большой театр - паразитический нарост, не имеющий художественной ценности"
НКВД под колпаком у Мюллера
Смертельное раскаяние? (про смерть Ахромеева)
"Категорически запретить охране шарить по музеям" (про трофейные ценности)

---------------------------------
Подозреваю, что должна выйти книга (в материалах рубрики "Архив" упоминается о содействии издательства "Вагриус").
1998

К вопросу о религиозной этике

Есть на свете такой великий человек - Александр Никонов. Работает в "ОГОНЬКЕ", осчастливливает нас-недоумков своими глубокими размышлениями о цивилизаци, культуре, морали и т.п.
Я эти статьи очень люблю читать - прикосновение к высокому, погружение в глубокое и вообще приобщение высшей мудрости.

На этот раз - статья про Минкина. Но Минкин тут - повод, а главное - про два типа нравственности:
Речь у нас шла о двух типах нравственности -- о двух моральных парадигмах, которые параллельно сосуществуют в современном обществе. Условно можно определить их так: нравственность внутреннего запрета и нравственность внешнего запрета. Если человек сам себе запрещает делать дурное -- это внутренняя нравственность, личный выбор. Если человеку запрещают творить дурное внешние силы (Бог, закон, общественная мораль) - - это внешняя, директивная нравственность, нравственность под страхом наказания. Я -- представитель первой парадигмы, Минкин -- второй. Человек первой модели думает своей головой, работает «в автономном режиме», каждый раз самостоятельно отвечая себе на вызовы бытия. Второй человек (с устаревшей моделью нравственности) работает «в ручном режиме» -- за него каждый раз кто-то решает. Вернее, за него давно все решено -- программы и алгоритмы возможных решений расписаны заранее. Например, в книге фольклора древнееврейских скотоводческих племен... Это простая модель нравственности, примитивная. Потому что она не адаптивна.

А вы говорите - "религиозная этика более надёжная опора". А человек-то, выходит, должен самостоятельно отвечать на вызовы бытия. Причем отвечать - себе. У классика так и сказано - "самостоятельно отвечая себе на вызовы бытия". Действительно, ну а кому ж еще отвечать-то?
---------------------------
UPDATE
Та самая дискуссия титанов мысли
АЛЕКСАНДР НИКОНОВ ПРОТИВ АЛЕКСАНДРА МИНКИНА
1998

Наверное, это все уже читали

Истории из жизни библиотекаря
Вот некоторые:
15
Отсканил клиентy фотогpафии, скидываю файлы на его дискетy, делаю это фаpом.
Клиент:
- Пpостите, а Вы не могли бы скопиpовать их лyчше пpоводником?
- ??? Зачем?
- Дело в том, что y меня дома нетy доса...
18
Женщина с pомантической идиотинкой во взоpе:
- А Вы можете мне сделать стpаничкy в интеpнете?
- За опpеделённyю платy.
- И в Амеpике её смогyт читать?
- Конечно.
- И в Ставpополе?
- Разyмеется.
- А можно сделать так, чтобы её не могли читать мои коллеги по pаботе, а все остальные могли?
36.
- Я изменил фоpмат тиф на фоpмат жпег, а оно на дискетy всё pавно не лезет...
- Hy ка... Хм... Вы как фоpмат меняли?
- Волковым. Эф шесть...
Collapse )
Полная коллекция - http://www.nailmaster.ru/text/bidiot.htm
1998

Нет, Никонова обязательно нужно читать

АЛЕКСАНДР НИКОНОВ ПРОТИВ АЛЕКСАНДРА МИНКИНА
Просто квинтесенция ... ээ-э ... (хотел сказать либертарианства, да забоялся - набросятся и будут сильно бить) ... ну... мнэ-э ...... (надолго задумался)
Скажем так - максимально упрощенного либертарианства, до уровня ходячих истин, до формулировок в один абзац, до афоризмов.

Убогий моралист Минкин - это отдельный разговор. Мерзок, смешон и сильно недалек (даже "Бесы" с "Братьями Карамазовыми" спутал). Ну да тут он лишь спарринг-партнер.

А Никонов - это явление. Рядом можно поставить разве что Семена Новопрудского, но он все-таки любит умничать и уступает Никонову в лапидарности
1998

Соколов углубился в философию экономики

СЛОВОПРЕНИЕ ТОРМОЗОВ И СТАРТЕРА
Одни полагают, что наряду с линейно-поступательными процессами бывают и процессы критического свойства - гегелевское развитие через скачок, другие гегельянщину с порога отвергают, и никакого движения, кроме линейного, для них не существует. Тут уж надо либо познавать инобытие духа, либо учиться диалектике не по Гегелю, приобретая практические навыки в заводке автомобиля и растапливании печки и научаясь при растопке открывать поддувало.

С чего вдруг начался этот разговор про критические процессы и стартер, и какое имеется в виду конкретное устройство стартера - не говорится. Философия-с.

Ну достанется Максиму Юрьевичу, как и по пенсионному вопросу

ЗЫ. Выражаясь в терминах Хазагерова - мне не ясна дальняя прагматика этого текста
1998

"Москва-Петушки" на болгарсокм

http://sf.ludost.net/autors/h/Venedikt_Erofeev/Petushki.htm
"И незабавно обърнах една чаша"
"Интересно. Виме има, а херес няма!"
"може и да се изповръщам, но в никой случай няма да се издрайфя".

Ссылка взята у avva, цитаты оттуда же

На болгарском - это, конечно, интересно.
А вот как эта вещь вообще может быть переведена на другой язык? Она ведь скоро уже и по-русски мало кому будет понятна. И комментариями тут не отделаешься, даже целым томом, как у Э.Власова - язык умирает.