December 2nd, 2003

1998

Настоящим официально заявляю

1. Я не могу предъявить примеры явной формулировки "жесткого варианта", в высказываниях моих уважаемых оппонентов.
2. Признаю, что никто из них не выражал такую позицию достаточно определенно.
3. Мое вчерашнее утверждение о "жестком варианте" было вызвано неправильной интерпретацией высказываний моих уважаемых оппонентов (а возможно, и стремлением рационализировать и додумать за них).

Ну то есть: простите, люди добрые, обмишурился. Видимо, бес попутал
(Возможно то же происходит и с некоторыми, часто усматривающим у оппонентов стремление к социализму. Хотя это меня, конечно, никак не оправдывает)

Тем не менее. сама по себе проблема наличного коллективизма остается. И я пока не получил внятного ответа на вопрос, как праксеология ее трактует.
1998

Конрад Лоренц о культурной традиции

( из книги "Восемь смертных грехов цивилизованного человечества", 1972 г.
Глава 7. РАЗРЫВ С ТРАДИЦИЕЙ )

В развитии каждой человеческой культуры обнаруживаются замечательные аналогии с историей развития вида. Кумулирующая традиция лежащая в основе развития всей культуры, строится на функциях, новых по своему существу, не свойственных ни одному виду животных, и прежде всего на отвлеченном мышлении и словесном языке, доставивших человеку способность образовывать свободные символы и тем самым небывалую до того возможность распространять и передавать индивидуально приобретенное знание. Возникшее отсюда "наследование приобретенных свойств", в свою очередь, привело к тому, что историческое развитие культуры происходит на много порядков быстрее, чем филогенез любого существующего вида.
Collapse )