October 13th, 2004

1998

"Зачем воровка ключница"

Так и не вспомнил, откуда же это.
Была гипотеза, но точно не помнил

Пришлось искать в Яндексе.
Гипотеза подтвердилась, хотя и не точно (я думал о другом персонаже)

Интересно, кто знает на память?
1998

Максим Соколов - "Сумбур на кинофабрике"

Общим местом стало утверждение насчет того, что сентябрьские тезисы готовились давно, а Беслан лишь послужил предлогом. Может быть, и вправду давно готовились, но в течение месяца после обнародования тезисов они успели обрасти таким количеством поправок, дополнений и толкований, которое наблюдается скорее в случае экспромта. Если бы, ничего не готовя, сперва сказали, а потом стали думать, картина была бы ровно такой, которая сегодня наблюдается
http://www.izvestia.ru/sokolov/article509563
1998

Вопросы праксеологии - 2

Казалось бы, либертарианцы со свойственным им глобальным замахом переделать все общество на правильных основаниях должны бы очень интересоваться тем, как оно, это общество, устроено.
Какие институты в нем функционируют? Как происходят изменения общественной структуры? Что с обществом бывает при различных воздействиях? Как проводятся реформы и преобразования, к чему они приводят?

Ведь как минимум нужна концепция переходного процесса: как от неправильного государственного настоящего перейти к правильному безгосударственному (или минимально-государственному) будущему.

Возможно, праксеологи считают, что "теория " тут невозможна, что это все относится к "истории". Хорошо, называйте это "историей", но дальше-то что? Какие существуют ли праксеологические наработки по этой "истории"?

Ведь ныне существующие науки об обществе - история, социология, культурология и т.п. - все насквозь неправильные, основаны на коллективистских предрассудках, оперируют вымышленными сущностями и т.д. и т.п.

(Первая серия вопросов)