June 22nd, 2005

1998

Как я косил

Ах, да, я же совсем забыл написать про, как я в выходные косил.
Не от работы косил, а траву косил, на даче. И не машинкой там какой-нибудь, а настоящей такой косой, железной, на деревянной ручке, с перекладинкой посредине (кстати, что-то не могу найти в сети подходящую картинку).

Скосил, я думаю, примерно сотку. Земля там не очень ровная, кочковатая, трава высокая, плюс мать-и-мачеха (а у нее, как разрастется, здоровые листья вымахивают).

Малость натер руки с непривычки, но до пузырей не дошло.

Ну а вообще правильное это дело - руками работать.
1998

Савельева, Полетаев - "Историческая истина и историческое знание"

С древности и до недавнего времени важнейшей функцией исторического знания и, соответственно, задачей историков (независимо от того, какой конкретный смысл придавался слову “история”), считалось достижение “объективной истины”: историк должен “говорить правду”, т. е. писать о том, что “было на самом деле”. В последние десятилетия ситуация существенно изменилась. Конечно, упоминания о том, что исторические дискурсы должны быть истинными, до сих пор встречаются в литературе, хотя в основном в учебных и вводных изданиях для студентов младших курсов. Причиной ослабления внимания к проблеме истины стала прежде всего существенная общая релятивизация данного понятия и ряда связанных с ним.

В XX в. представления о том, “что есть истина”, равно как “объективность”, “реальность” и “факт” претерпели существенные изменения. Не претендуя на исчерпывающий анализ, мы попытаемся вкратце охарактеризовать современные подходы к концептуализации перечисленных понятий.
http://www.ruthenia.ru/logos/number/2001_2/01_2_2001.htm

Без особых откровений, вполне внятно и доступно.
Ничего нового тут для меня не было, но порадовало, что эти все вещи я как-то "из воздуха" впитал.

Кстати, когда pargentum клеймил мои взгляды как постмодернизм, я поначалу сильно удивлялся. Никогда ничего подобного не читал и даже не собирался. Деррида, Бодрийар, Делез, Лиотар - даже в руки не брал. Деконструкция, симулякры - бррр, какая дрянь!
Максимум что купил лет десять назад Фуко "Слова и вещи", так и лежит она где-то.

Но, видимо, основные идеи постмодернистской критики я как-то подспудно впитал или частично выработал самостоятельно. Во всяком случае, когда про это читаю, то воспринимаю без напряжения.

Хотя, конечно, постмодернизм мне совсем не близок.
1998

Вокзал как точка концентрации низости

тут пришлось побывать на Ленинградском вокзале.

Острое ощущение, что вокзал - место сгущения какого-то примитивного вкуса, культурной низости, откровенного порока.
"Игровые залы", киоски с порнухой, соответствующего уровня и громкости музыка, запах гадкой еды.

Нет, я, конечно, в настоящих-то злачных местах и не бывал вовсе
Но ведь это все-таки вокзал, а не притон.

Видимо, продолжает работать тенденция к понижению:
Вокзал

(англ. Vauxhall) — село, прежде находившееся в близком соседстве с Лондоном, а теперь совсем слившееся с ним: войдя в состав части города, называемой Ламбет (Lambeth), оно утратило даже свое наименование. В середине XVIII века разбили здесь для высшего общества сад и устроили вечерние гулянья с театральными представлениями, фейерверками, ужинами и т. п. С 3-го десятилетия XIX века фешенебельная публика перестала посещать этот сад, и он сделался местом развлечения для средних классов; теперь в нем не бывает никаких гуляний и представлений. У нас в России название вокзал стало нарицательным для главных станций на железных дорогах, вероятно, по примеру Павловского вокзала, служащего в одно и то же время железнодорожной станцией и увеселительным местом.
(Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона)

А тенденция к понижению проявляется, в частности, и в эволюции представлений о назначении вокзала и о допустимых там видах человеческой дейтельности. Collapse )
1998

Азимов - популяризатор

на работе дали помотреть популярную книжечку Азимова по арифметике. А раньше попадалось что-то его по истории. Решил взглянуть, что он там еще понавыпускал.

Поискал:

  • Ближний Восток. История десяти тысячелетий

  • В мире чисел. От арифметики до высшей математики

  • Вселенная. От плоской Земли к квазару

  • Египтяне. От древней цивилизации до наших дней

  • Загадки микрокосмоса. От атома до галактики

  • Занимательная арифметика. От сложного к простому

  • Занимательная мифология. Новая жизнь древних слов

  • Земля Ханаанская. Родина иудаизма и христиан

  • Земля и космос. От реальности к гипотезе

  • История Англии. От ледникового периода до Великой хартии вольностей

  • Краткая история биологии. От алхимии до генетики

  • Краткая история химии: От магического кристалла до атомного ядра

  • Кровь: река жизни. От древних легенд до научных открытий

  • Марс. Луна. Галактики. Звезды. Солнце. занимательная астрономия

  • Мир измерений. От локтей и ярдов к аргам и квантам

  • Миры внутри миров. История открытия атомной энергии

  • О времени и пространстве. От египетских календарей до квантовой физики

  • Популярная анатомия. Строение и функции человеческого тела

  • Путеводитель по науке. От египетских пирамид до космических станций

  • Расы и народы. Ген, мутация и эволюция человека

  • Римская империя. Величие и падение Вечного города

  • Римская республика. От семи царей до республиканского правления

  • Темные века. Раннее Средневековье в хаосе войн

  • Царство Солнца. От Птолемея до Эйнштейна

  • Часы, по которым мы живем. От солнечных часов до лунного календаря

  • Человеческий мозг. От аксона до нейрона


Итого 26 штук попуярных книжек. (это не считая романов, рассказов и всего прочего).

Даже не знаю, что тут думать.

То ли он выдающийся знаток всего-всего, суперэрудит, да плюс к тому еще талантливый рассказчик и фантастически работоспособный писатель. Возможно, так оно и есть.
Ну а может это такая фирма с разделением труда?