February 26th, 2007

1998

Пора уже вносить атеистов в Красную Книгу

В связи с последними всплесками дискуссий вокруг преподавания дарвинизма активизировались и твердокаменные атеисты. В отличие от борцов за свободу совести и антиклерикалов (которых пруд пруди) последовательных атеистов сейчас найти трудно.

Мне лично известно всего несколько имен. Это всем известный академик Гинзбург, многим известный биолог-популяризатор Докинз, а также малоизвестный Дмитрий Манин (см. например, http://www.polit.ru/science/2007/01/19/manin.html и http://old.russ.ru/ist_sovr/20030516_manin.html). Ну конечно, если не считать полукомических фигур профессиональных атеистов типа Дулумана и Тужурзиной.

Мало людей, у которых в картине мира наука как источник истины противостоит религии как невежеству и утешительному (в лучшем случае) обману. Где наука дает твердые основания для мировоззрения, а религия влечет в болото невежества и суеверий.

Это позитивистская картинка как минимум вековой давности. Появилась она сильно раньше, во времена просветителей, но уже как минимум век назад ее окончательно пора было сдавать в утиль. И потому так странно встречать сейчас отдельных редких представителей этой почти вымершей породы. Как и всякая редкость, она достойна учета, изучения и защиты.
1998

Метафора карты

В последнее время я пытаюсь относиться к чужим текстам как к картам местности (известной мне или неизвестной, первое предпочтительней).
И пытаюсь понять:
- что именно автор старался изобразить на карте (а что и не старался);
- какими средствами и с какими условностями (и что эти средства позволяют отобразить изобразить точно, что искаженно, а что не ловят вообще);
- где эта карта относительно точна, а где приблизительна, а где совсем уже нет;
- и т.д. и т.п.

Понятно, что это метафора, но вроде бы достаточно удачная.

В других формулировках об этом:
http://a-bugaev.livejournal.com/393995.html
http://a-bugaev.livejournal.com/tag/understanding