August 19th, 2008

1998

Возможно, кого-то удивлю

Но от событий последних десяти дней я испытываю сложные ощущения.
Никакого торжества, триумфа, ликования. Нет прилива ура-патриотических чувств.

Очень хорошо, что вмешались остановили убийства в Южной Осетии. Хорошо, что не пошли завоевывать. Все могло быть много, много хуже.

Но - ощущение сильного удара, после которого обвалилось что-то в мире. Казалось бы - что такого могло еще обвалиться, неужто были иллюзии или надежды?

Сложно сказать про иллюзии. Вроде и не было их, но была некоторая привычка к наличию рамок, к прагматичному, но сдержанному лицемерию. Будь я сербом - другое дело, а для меня все-таки Косово - далеко, гораздо дальше, чем Осетия. Там - булавка, здесь - нож. Нож из-под полы костюма приличного господина.

Но все-таки дело не в американцах и не в Америке. Ощущение провала связано не с ними, а с Россией и с ее местом в мире. Не знаю, как это сформулировать, но дело очень плохо.

----------------------------
P.S. А как же должно все выглядеть для тех, кто разделяет версию дьявольского российского плана? Во уж им-то - совсем худо.
Кроме тех, конечно, кому, наоборот, хорошо - от этого яркого подтверждения правоты своей ненависти к Кремлю и его рабам.
1998

Интересно сейчас перечитать

рассуждения Любарского о характере мировосприятия англосаксов (привожу фрагменты из комментариев по ветке) :
В Поттере конкретно - еще любопытный момент. Там добро относительно. а зло абсолютно. Нет абсолютного добра, к которому взывают и которым все решается - тем не менее со злом дерутся очень сильно. Это, видимо, два полюса - при абсолютизации зла и относительном добре добром называется то, что сражается со злом. Отсчет от зла. Всё хорошо, не надо краше - только вот если зло не одно в мире, иногда некрасиво получается. Другой полюс - когда отсчет идет от добра, добро абсолютно, а вот зло как раз относительно.
...
Роулинг здесь совершенно ни при чем. Традиция старая. англосаксонская. Вот хоть мильтон... Кто играет против черных - тот белый.
...
Это глубже, чем эти пустяки с релятивизмом. это базовая мифологема - об устройстве мира. На уровне монотеизма, дуализма и т.п.
...
Мифологемам, конечно. подвержены не только англосаксы. Я хотел сказать всего лишь. что они у каждого свои. У одних одни, у других другие. Гибкость и стройность логики... Это достаточно просто. Логика не препятствует ничему. Например, эгоист может замечательно логично обосновывать свою пользу - сегодня одну, а завтра противоположную. Я думаю, Вы такое могли наблюдать. Логика - инструмент, мешают быть гибкими другие вещи. А сформулировать суть - нет. Делать это частично - в общем. только лгать, а полностью - это очень долгая штука. Надо смотреть всю систему таких мифологем, чтобы была ясна данная локальная позиция.

Эт обсуждалось уже (http://a-bugaev.livejournal.com/469463.html, http://a-bugaev.livejournal.com/476439.html), но я решил напомнить.
1998

Неконтролируемые ассоциации на сцену жевания галстука

Я почему-то вспомнил сразу, как Карабас-Барабас затыкал рот бородой, чтобы не проговориться (о тайной дверце) .
Но тут, видимо, другое. Работа у него такая, нервная очень. Младенцы от волнения палец сосут...

Слушайте, а может, это новый видеоряд к "иногда лучше жевать, чем говорить"?
1998

Слушал на Эхе Илларионова

Удивительное сочетание нарочито спокойной, "экспертной", можно даже сказать "академичной", манеры и принципиальной односторонности позиции. Выглядит так, будто Андрей Николаевич выступает добровольным экспертом со стороны защиты Саакашвили. А может быть, точнее - со стороны обвинения российских властей.