October 12th, 2008

1998

Не пишу

Который раз уже не пишу.

Не пишу о мыслях. Вот вроде есть мысль, надо бы ее додумать и написать (вернее так: решить писать, а для этого - продумать, и в результате уже написать не совсем то, что было в импульсе, иногда просто более четкое, а иногда - и давшее побег в какую-то неожиданную для меня сторону).

Так вот - не выходит. В ЖЖ вылезаю как-то урывками, и мысли гаснут, но прорастая.
---------------------

Прошу прощения у тех, кому не ответил. Спросил людей о том, что считал важным и интересным, а потом бросил. Извините, пожалуйста. И спасибо вам, что все же отвечаете.

А теперь и спрашивать как-то не очень удобно - ведь скорее всего опять не смогу поддержать разговор.
---------------------

Было одно намерение - написать еще раз о восприятии дискуссий при ярком свете идеологии. Но, боюсь, большинству читать про это уже надоело, а для меньшинства ничего нового я скорее всего не скажу. Так что и об этом не написал.
1998

Не понимаю

Еще одно нереализованное пока намерение - писать о своих непониманиях. Это ведь очень интересно - пытаться проанализировать, чего именно ты не понимаешь, пытаться описать это непонимание, выговорить его. Иногда при этом часть тумана на границе удается прояснить, отчего непонимание становится немного меньше, но делается более явным и отчетливым.

(... сидел, думал, не начать ли прямо сейчас..)

Нет, сейчас писать о конкретном непонимании пока не начну. Главное мое непонимание сейчас скорее всего достаточно общее для многих: что происходит и чем это кончится (точнее - что именно кончится и чем оно кончится). Но это не совсем тот случай, когда предмет непонимания можно счесть привычным и замыленным тут никакого остранения не требуется, скорее требуется выйти из офигения.
1998

Не про Колчака

Прискорбно мало знаю про гражданскую войну (хотя кто такой Колчак и как он умер - это все-таки знаю). Пожалуй, никаких монографий на эту тему и не читал, разве что по касательной.

Какие книги посоветуете для ликвидации безграмотности?
Меня в первую очередь интересует не собственно военная история, а скорее социально-политическая.