April 9th, 2009

1998

Фотографии из Кишинева

http://benia.livejournal.com/tag/Беспорядки


Но вот представьте, что в результате этого действительно удалось прогнать прогнивший режим и к власти пришли демократические, европейски ориентированные силы. То есть это был бы вовсе не бессмысленный погром, а удачно совпавший с вектором давно назревших позитивных перемен.

Как изменилось бы ваше отношение к этим живописным картинам?

Вариант для другой идеологии - в результате действий протестующих удалось прогнать чужеродный режим и к власти пришли ответственные, национально ориентированные силы.
1998

Мифы украинской истории

Пишет i_grappa
Чем дальше углубляюсь в тему войны на территории Украины в 1918-1920, тем больше у меня желания бежать от нее подальше да побыстрее. Это как поиски полковника Куртца - ты плывешь по реке, и чем дальше, тем меньше хочется плыть, судьба все время делает тебе знаки, "вернись, глупец!". Вернись, еще не поздно, зачем тебе этот сумасшедший живодер, который листок бумаги со стихами ценит больше жизни человеческой. Так же и здесь, чем дальше в лес, тем партизаны становятся натурально толще. Ага, поздно, батенька, пляска костей уж в самом разгаре, теперь, пока рассвет не настанет, уйти не получится, пусть даже ты поседеешь от ужаса.

Вот и здесь, я совершенно удручен украинской гражданской войной - удивительное количество рыцарей в белом на одной стороне, и мутантов в черном с другой. Только рыцари и мутанты имеют свойство меняться местами сразу же после того, как я перехожу от чтения "советских" авторов к "национально-свидомым". Взять ту же атаманию: погромщики и откровенные бандиты превращаются в борцов за государственную идею*, ну и наоборот, любые сторонники независимой Украины оптом записываются в извергов человеческих. Причем не авторами-современниками, а уже сейчас, нынешними людьми, ради красного словца и нахождения новых кумиров (старых-то только-только сбросили, по Киеву еще вот недоснесли, оказывается даже памятник Дзержинскому где-то стоит), а без кумиров-то нельзя никак. Доколе, черт побери?

Сколько можно прикладным манихейством заниматься, когда уже прекратятся воспевания "белых" и плевки в "черных"? Когда уже древние боги, эту землю терзающие, угомонятся? Почему нельзя просто описать факты, без оценок, без клише, без "вечно имперской России", "москальской коммуны", "предателей хохлов", "подстилок немцев/Антанты"? Неужели молодым да ранним патроиотам (особенно в "национально-свидомой" части) непонятно, что это была дьявольская, изощреннейшая мясорубка, что героев там нет, что правых и виноватых там нет, как нет правых и пьяной драке; что то, что случилось, надо быстрее отодвинуть в историю, сапогом выпихнуть за дверь "геройское" прошлое, которое лезет из телевизора, как девочка в "Звонке". Туды его, в качель, прах к праху, кости к костям, свечку поминальную поставить, помолиться за упокой душ, может, хоть отпустят потомков из объятий, дадут вздохнуть. Но снова гимны поют героям, вчерашних героев проклиная - ох уж эта печать каинова, не дает покоя, заставляет плевать на свое же прошлое, которое за каждым отрубленным, очерненным эпизодов, все больше и больше от нас уходит в испуге, "что же вы, проклятые, с дедовыми могилами делаете? Когда же вы делом займетесь, нас отпустите? Мы мертвые уже, покоя хотим, покоя, а вы нас тянете наверх, одеваете ссохшиеся трупы в позолоту, и носите по улицам городов, думая. что воспеваете нам славу". Проклятая, проклятая тема.
http://i-grappa.livejournal.com/598109.html (под замком, цитируется с разрешения автора).