April 9th, 2010

1998

Нечто о пользе стульев

Две предыдущие нападки на здравый смысл были действительно нападками на здравый практический смысл.

То есть цель была именно в том, чтобы на простых и наглядных примерах показать, что здравый практический смысл не может всерьез ответить на вопросы о том, существуют ли те объекты, которые науке следует изучать.

Речь не идет о том, чтобы заранее, до изучения, дать какие-то характеристики или описания объектов. Нет, я лишь стараюсь показать, что трудно всерьез и последовательно защитить картину мира, в которой объекты с их свойствами существуют в реальности, до и помимо всякого познающего субъекта.

В той наивно натуралистической картине мира, которую я слегка критикую, дело устроено примерно так.

Collapse )
1998

И все ведь верно

http://kashin.livejournal.com/2703022.html

Из интервью настоятеля церкви св. Николы на Бересеневке отца Кирилла:
У нас некоторые писатели изображали московских бояр какими-то дремучими дикобразами. Прорубил, мол, царь Петр окно в Европу и освежил струей свежего воздуха наш затхлый мир.
Представляю себе такую фантастическую картину: я - боярин, ко мне возвращается из загранпоездки некто из моих служивых людей: в парике, нелепом камзоле, в панталонах в обтяжку, в чулках и туфлях на высоких каблуках, надушенный французскими духами, табачищем от него на версту несет - эдакий франт, женоподобный купидон со скобленым рылом. Говорит, прогресс, мол, батенька, покрылись Вы тут мхом, а надо в ногу со временем идти, с просвещенной Европой. Представляю, как оторопело, выпученными глазами смотрел бы я на это заморское диво в своем тереме. И сказал бы: "А ну-ка, ребятушки, всыпьте-ка этой кикиморе горяченьких, да посадите его на цепь, на хлеб и воду, пока не одумается, не придет в себя, и не перестанет дурить".