June 15th, 2010

1998

Разговор о японской культуре и о коллективной ответственности

http://leonid-b.livejournal.com/695835.html?thread=14478107&format=light#t14478107

В разговоре о зверствах японцев во Второй Мировой Войне Блехер высказался в том смысле, что отношение японцев к этим преступлениям связано с особенностями японской культуры. Высказал он это в своей характерной манере, то есть без экивоков, а в отрывистых и нарочито заостренных выражениях (скажу в скобках, что я к такому способу высказывания важных мыслей отношусь не слишком одобрительно, мне больше по душе аккуратность в формулировках).

В ответ pochep (постоянный оппонент Блехера, особенно в случаях таких его резких высказываний) стал отстаивать принципы индивидуальной ответственности и уважительного отношения к чужой культуре
Не хотелось с неприятными словами включаться в этот неприятный для меня разговор. Но многое в нем меня задело, поэтому все-таки выскажусь.
- Не бывает плохих народов, и японцы не исключение. Недоброжелательность, а тем более злоба по отношению к целому народу - это очень плохо и прощения не заслуживает.
- Великая японская культура настолько прочно вошла в сокровищницу мировой культуры (не в обиду великой китайской культуре будь сказано), что пренебрежительно отзываться о ней - дикость.
- Идея круговой ответственности всего народа во время войны, идея народа как заложника войны, мотивирующая допустимость убийства любого из его представителей, - это варварская и бесчеловечная идея.

Спор pochep с leonid_b, как это у них обычно бывает, быстро зашел в тупик.

Однако к разговору подключился buyaner, и начался крайне любопытный диалог:

Collapse )

--------
По прочтении этого разговора у меня возник несколько провокационный вопрос. Не секрет, что pochep обостренно отрицательно относится к сталинизму, резко возражая против попыток отстраненно-аналитического взгляда на этот период (см., к примеру, этот диалог).  Мне показалось, что такой подход несколько противоречит заявленному отказу от оценочных категорий при рассмотрении других культур.  Что же в таком случае мешает и на "сталинизм" смотреть как на своеобразную культуру, воспринимать ее как уникальную органическая целостность в ряду других и с этих позиций пытаться адекватно понять ее внутреннюю структуру?