January 20th, 2012

1998

Любопытная статья про белорусскую языковую ситуацию

Нина Мечковская. Почему в постсоветской Беларуси все меньше говорят на белорусском языке?
(via f_f), у него же обсуждение

Я в Белоруссии бываю часто, а жена там выросла, учила белорусский в школе, хорошо его знает. Мне и сам этот язык любопытен, и интересна языковая ситуация. Поэтому статья меня заинтересовала.

Сразу скажу, что я довольно мало знаю про историю Белорусси и белорусского языка (и особено - старобелорусского, западнорусского). Но даже того, что знаю, хватает, чтобы увидеть в статье явные искажения и несообразности. Но про идеологические деформации - отдельный разговор, а в первую очередь интересны те реалии, которые автор описывает.

Далее некоторые выдержки.

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )

Collapse )
-------
Collapse )
1998

Ф.Гиренок о России для русских

Пишет Олег Неменский (olegnemen)
О какое рассуждение о лозунге "Россия для русских":
http://www.liberty.ru/groups/russian-world/Sem-dnej-v-Parizhe
Это проф.Федор Гиренок, один из наиболее известных современных русских философов. Так что выпишу здесь, для памяти:
Почему идея о том, что Россия существует для русских, считается экстремистской, а Алтай для алтайцев – не экстремистской? Но если Россия не для русских, то для кого же она тогда существует? Для нерусских? Может, она для таджиков и кавказцев? Для того чтобы качать газ для Европы? Но это ее негативный смысл. В чем же ее позитивный смысл? В конце концов, Кавказ – это не Россия. Кавказ – неотъемлемая часть России, а часть несоразмерна целому. Целое нельзя принести в жертву части. Целое всегда предшествует части и определяет ее функции. Россия – это тот способ, каким русские сами себя смогли помыслить, понять.

Человек вообще может жить только в том мире, который он понимает. Россия – это мир, понятый русскими. Это понимание составляет метафизическую нить существования России. Порвать ее – значит лишить Россию смысла, разрушить ее, ибо русские и православие, учредив Россию, задали ее духовный смысл.

Мне скажут, что Россия не для русских, а для россиян. Я в ответ могу только засмеяться. Даже мой сосед, сдающий квартиру в наем, хорошо знает различие между русским и россиянином. Пусть попробует россиянин снять квартиру у моего соседа, и я сразу скажу, что у него ничего не получится. Потому что под словом россиянин скрывается нерусский. Слово "россиянин", поскольку оно не связано с православием, лишено духовного смысла. Оно стало продуктом очень сильных идеологических упрощений. И это все знают. Поэтому когда говорят, что Россия для россиян, это означает официальное признание властью того, что Россия потеряла духовный смысл и может мыслиться вне связи с русскими. Она теперь фактически существует для нерусских. Тем самым разрушается метафизическая структура существования России. И не нужно быть пророком, чтобы предсказать скорый распад России, обусловленный отсутствием этой структуры. Поэтому Россия для русских – это не экстремистский лозунг, а условие того, чтобы Россия была понятной для всех, кто живет в России.


Хочу дать тут же ссылку на большой текст самого Олега Неменского
Русское будущее: в защиту этнонационализма.
Автор подробно разбирает варианты формирования нации, и особенно проблематику варианта гражданской нации.

Рекомендую также другие статьи Неменского на сайте АПН (особенно Уход с Равнины, Право на конфликт). Этого автора стоит читать внимательно (особенно полезны его тексты на нынешнем печальном безрыбье, на фоне доминирующих дискурсов по теме русского национализма).
1998

Еще Гиренок. Что видно с Монпарнаса?

Из того же текста
http://www.liberty.ru/groups/russian-world/Sem-dnej-v-Parizhe

1. С Монпарнаса видно то, что не видно из Кремля: Россия незримо воспроизводит внутри самой себя и для себя форму не федерации, а православной империи. Когда она, как вулкан, в пламени и грохоте, исторгнет из себя эту форму, не очень ясно. Но ясно, что для Кремля это будет неожиданным освобождением от бремени власти. Наконец-то, хотя и без них, но все определится. И каждый найдет свое место и мир упростится.

2. Для православного империалиста весь мир делится на христиан и "нехристей". От нехристианина можно ожидать чего угодно. Они – это не мы. Поскольку мы православные, постольку нам неважно знать происхождение человека по крови, нам неважно кто ты - русский, еврей или араб, не так важно, какого цвета у тебя кожа. Нам все равно, какая национальность у людей, стоящих у власти, даже у людей, случайно разбогатевших и неправомерно распоряжающихся нашими богатствами. Но мы точно должны знать, что наши цари – православные. Они могут быть не русскими, но они обязаны быть православными.

3. С Монпарнаса видно, что униженный СССР был изнанкой России. Почему изнанкой? Потому что для коммунистов православные были как прокаженные, они воспринимались просто как какие-то маньяки, параноики, ненормальные. Философы основали коммунизм не на вере в Бога, а на вере в идею. Кем бы ты в СССР ни был, ты должен был быть идейным, то есть советским человеком. А у советского человека не было ни крови, ни почвы, ни Бога. Поэтому для него не имело никакого значения, какой национальности находились люди во власти и чьей культуры сидели люди в Кремле. Об их происхождении, конечно, все знали, но не придавали этому решающего значения. Важно, что эти люди были коммунистами. Все были членами одного ордена: и они, и мы. Никому в голову не приходило спрашивать, а по какому праву они правят нами? Потому что они правили по праву силы и идеи. Это были идеократы.

4. У нынешней власти в России нет ни веры, как у православных, ни идеи, как у коммунистов, ни силы. Для нынешней власти коммунисты стали тем же, чем православные для коммунистов. Они стали изгоями, маньяками, параноиками, ненормальными. Хотя они давно уже стали нормальными, слишком нормальными, чтобы быть интересными.

5. Но и нынешняя власть хочет, как и прежняя, сделать так, чтобы мы ее не спрашивали, какой она национальности. Она не хочет, чтобы мы ее спрашивали, какие люди пришли в России к власти, не бандиты ли они, откуда у них появилось богатство и на каком основании, какое этническое происхождение имеют те группы людей, которые распоряжаются нашей культурой и нашим образованием, и какой культуры люди отчуждают у нас всеобщий эквивалент.

6. Власть говорит нам, будьте космополитами, думайте, что все вы россияне. А мы ей говорим, но тогда верните нам веру или дайте нам идею. В крайнем случае, будьте не жадными, а сильными. А поскольку у вас нет ни того, ни другого, ни третьего, постольку вы уже проиграли, хотя, может быть, и выиграете свои выборы. Вы не политики. Вы языковеды, заблудившиеся в словах. Чем больше вы играете в ваши вербальные игры, тем дальше вы от политического. Тем меньше к вам уважения. Над вами смеются. Вы шуты гороховые. Но нам уже не смешно. Нам грустно. И мы спрашиваем: а кто вы такие? У вас же нет никакой легитимности. Что вы делаете там, где должна быть наша власть? Мы молчим, но мы знаем, что у каждого "россиянина", если его поскрести, то обнаружатся свои интересы, своя почва, своя кровь и своя родина, и эта родина не Россия. И только у нас, у русских, одна родина – Россия.