February 28th, 2012

1998

Я всегда был в восхищении от Игоря Яковенко, но такого все-таки не ожидал

Программный трактат "Русский вопрос и русская цивилизация" в двух частях, с прологом и эпилогом
http://vestnikcivitas.ru/pbls/2025
http://vestnikcivitas.ru/pbls/2035

-------------------
Надо бы все-таки внимательно прочитать.

Мне кажется, что трактат Яковенко - это не зловещий русофобский замысел, а трагическая попытка вырвать несчастную Россию из тысячелетнего тупика.

В последние годы в статьях и выступлениях ряда склонных к историософии либералов (таких, как Юрий Афансьев, Игорь. Яковенко, Алексей Пелипенко, Александр Янов и др), я ощущал горькое отчаянье - ну ничего нельзя поделать с этой ужасной страной, с этой косной культурой, с этой тупиковой цивилизацией, раз за разом воспроизводящей одну и ту же кошмарную схему

Злой волшебник заколдовал русскую историю, навёл на нее морок, заставил забыть правильную западноевропейскую дорогу и обрёк вместо этого на многовековые блуждания в потёмках. Просто так не вывести ее, она сопротивляется. И силой не выйдет - не хватит сил. Нужно ее расколдовать, чтобы сама пошла правильной дорогой.

А способ такой - перепрошить культурный код. Вместо неправильного взять и инсталлировать правильный. Не зря ж он философ-культуролог-доктор-профессор, ему ли не знать, как прошивку менять.

-----------------
Степень радикальности этого проекта можно оценить по завершающему разделу:
Разумеется, дело не может ограничиваться начальной, средней и высшей школой. Все сказанное выше должно войти в систему идеологических ценностей российского государства. В систему надежных и респектабельных конвенций понимания мира и человека в мире. Тогда эти установки будут реализованы в работе средств массовой информации. Не следует недооценивать меры конформизма наших соотечественников.

Однако, пропаганда и просветительская работа, утверждающая альтернативу установкам цивилизационного ядра, недостаточна. Культура развивается инверсиями. Инверсия из вечевого строя в азиатскую деспотию шла через табуирование мировоззренческих оснований и практик вечевого комплекса культуры, через уничтожение носителей этого типа сознания.

Любая конструкция ментальных оснований культуры с необходимостью поощряет одни и подавляет другие импульсы человеческой психики, желания, устремления. Трансформация ментальных оснований не может быть эффективна без амнистирования, легализации и сакрализации запрещенных и профанированных вчера инстинктов. Только в этом случае реформаторы могут обрести массовую поддержку и получить энергию, задавленную предшествующей эпохой. С этого момента разворачивается борьба тех, кто стал на сторону нового, и сторонников старого порядка вещей. И это – необходимый и неизбежный этап утверждения нового.

Традиционная российская культура веками подавляла автономную личность, потребителя, собственника, человека, ориентированного на демократические ценности. Изживание этой ментальности возможно путем правовой легализации и культурного поощрения репрессированных альтернатив преодолеваемого паттерна. Параллельно должна вестись работа по репрессированию отторгнутых установок и их активной профанации. Только в этом случае работа по преображению культуры приобретет энергию масс.

Смена ментальности всегда связана со сменой поколений. В мягком, щадящем варианте – естественной сменой, в жестком революционном и насильственном – с угнетением и диффамацией носителей уходящего качества.

Российская традиция есть традиция социоцентричного общества. Необходимо трансформировать этот комплекс и сформировать персоноцентристскую целостность. Это можно сделать единственным способом: разрушая ядро отторгаемой системы.

Традиционная модель: сакральная власть – единство комплекса власть-собственность – отрицание частной собственности – легализация переделов собственности. Альтернатива – не декларативное, а подлинное утверждение частной собственности как фундаментального права. Законодательно закрепленное право собственника защищать свою законную собственность всеми доступными ему способами. Продажа оружия. Легализация самообороны и права защиты собственности. Драконовские статьи за соучастие в рейдерских захватах. Отмена сроков давности в преступлениях против частной собственности. И так далее.

В такой ситуации новые ценности будут закрепляться намертво, поскольку за ними встают задавленные изживаемой культурой инстинкты и устремления, органичные человеку. Самая жесткая борьба приверженцев старого и нового в данном случае – самый короткий и наиболее надежный путь инверсии, закрепляющей новую установку. Следование изживаемым ценностям должно быть связано со смертельной опасностью.