June 14th, 2013

1998

Ссылки и мысли по поводу

У Шеня обсуждение казуса малолетних гопников, напавших на ЛГБТ-активистов
http://a-shen.livejournal.com/44008.html

Обсуждение довольно любопытное, для меня было неожиданным, что в кругу знакомых Александра Шеня по данному поводу мнения разойдутся.

Что до меня, то я предпочитаю не верить глазам своим не верить напрашивающимся и подразумеваемым объяснениям. То есть по поводу отвратительности нападения малолеток обсуждать нечего, а всё остальное слишком уж смахивает на двусторонннюю провокацию.

Сейчас уже забылся двухлетней давности случай с нападением на Елену Костюченко неизвестного молодого человека, которого СМИ тут хе уверенно записали в "православные активисты":
http://sergeyhudiev.livejournal.com/852619.html
http://sergeyhudiev.livejournal.com/889411.html

Читавшие пелевинский S.N.U.F.F. легко увидят в инциденте знакомые ключевые элементы:
- орки
- нетерпилы
- Damsel in distress
- «Пупарас Трыг — Мое Сердце Прыг»,
- боевые операторы, транслирующие киновости в Big Biz

Ну а коли так, то рядом должны быть и дискурсмонгеры.

Нынешняя история ложится в ту же канву, только ещё более выразительно. Ну а то, что рядовые участники могут думать, что они участвуют в чём-то другом (напрмер, в борьбе за права человека или в борьбе против извращенцев) - это естественно, именно так они и должны думать по законам жанра, иначе будет не снафф, а унылая постановка.

-------------
P.S. А у Шеня к записи ещё приложено крайне интересное видео - док.фильм 1961 года про разоблачение нелегальной группы баптистов и суд над ними. Очень стоит посмотреть, духом эпохи разит крайне выразительно Сейчас так не умеют, ни Мамонтов, ни даже Сванидзе.
1998

Преследование верующих

В хрущёвские времена

"Это тревожит всех" (1960 год)
В фильме рассказывается о секте пятидесятников, одной из наиболее реакционных и изуверских сект. Действия этой секты противоречат жизни и законам нашего общества. Авторы фильма свидетельствуют, что каждый кадр снятый в этом фильме является документальным.

Автор - Л. Лиходеев,
Режиссер - Д. Мусарова,
Центральная ордена Красного Знамени студия документальных фильмов, 1960 год



"Пусть торжествует жизнь!" (1961 год, суд над верующими евангельскими христианами) (via a_shen)
Киножурнал "Нижнее Поволжье" № 26, июль 1961 г.
Специальный выпуск.
Режиссёр Я. Воловик
Редактор Н.Суровцев
Оператор Д.Ибрагимов



Нашёлся также современный фильм с рассказом о том, как готовился тот процесс над пятидесятниками (из фильма "Это тревожит всех" 1960-го года)
Часть 1
Часть 2

Новое времена - новые песни

Фигурантом дела о мошенничестве в Большом театре стал епископ-евангелист
В Москве суд поместил под арест генерального директора ООО «Теплотехник», епископа и президента Союза церквей евангельских христиан России Александра Семченко, обвиняемого в хищении денег, выделенных на ремонт Большого театра. Об этом 14 июня пишет газета «Коммерсантъ».

Collapse )
1998

Информационные технологии - в жизнь!

МВД раскрыло гигантское бензиновое надувательство
Выявлена одна из самых масштабных за последние годы афер на рынке по розничной продаже бензина. На десятках АЗС были обнаружены специально вмонтированные "жучки", благодаря которым владельцам машин можно незаметно недоливать топливо при заправке. Причем, юридически подобраться к организаторам мошенничества крайне сложно.

Как сообщил "Росбалту" источник в правоохранительных органах, подобные "жучки" были установлены на АЗС, полностью компьютеризированных и принадлежащих крупнейшим нефтяным компаниям. Их владельцы никого отношения к недоливу бензина не имели. Collapse )
1998

Интервью с Анной Яковлевной Варгой

Семья: от Перестройки - до наших дней
http://polit.ru/article/2013/06/07/varga/

... Да, в трудные времена люди сплачиваются, так и было. В те трудные времена, когда мыло лежало на продовольственных полках, но они прошли довольно быстро. Там были способы выживания, утраченные теперь, когда ничего не было в магазинах, но у всех все было дома. Как-то люди знали, где и как достать, купить, с кем договориться,помогали друг другу, сейчас эти навыки утрачены.

Получается, что по мере возникновения стабильности вокруг возникает возможность нестабильности внутри?

Нет, это не так прямо связано. Нестабильность внутри семей могла возникать по разным причинам. Прямая связь только с границами. Если, скажем, границы страны очень закрытые, то границы семей очень открытые. В Советском Союзе за железым занавесом можно было жаловаться на мужа в партком,все дети практически все посещали детские учреждения, ясли, сады, ездили в пионерские лагеря. После перестройки границы страны открылись, границы семей закрылись. Дети не очень ходят в детские сады. « Перед школой надо его отдать на последний год в детсад, чтобы он переболел детскими болезнями до школы.» Если муж(жена) изменяет, – непонятно, кому жаловаться. Границы семьи стали более закрытыми, а взаимодействие между подсистемами внутри семьи стало более открытым. И мы теперь видим семьи без иерархии, где нет детско-родительских, гендерных четких ролей в том виде, в каком они были, , это семья без иерархии, к ребенку меньше требований: он не понимает, почему он должен слушаться. Не понятно, чем взрослые отличаются от ребенка. Они смотрят одинаковые фильмы, носят похожую одежду. Родители обслуживают ребенка- развозят по кружкам, помогают с уроками и т.п. При этом в семейной жизни ребенок не участвует, потому что ее в общем-то нет. Часто ребенок самый важный человек в семье, между родителями идет скрытая конкуренция за внимание и любовь ребенка. Для психического развития ребенка это вредно. В реальности ребенок зависимое существо, без заботы взрослых ему нельзя. А права у него часто как у самого главного. Возникает странное представление о своем весе и положении в обществе, о своих возможностях.

Collapse )
1998

Сошлися препод с преподом, сошлися и заспорили про теорему знатную

http://avva.livejournal.com/2642649.html?thread=97086425#t97086425

В разговоре про либертарианство помянул препод phantomych теорему Эрроу. И попал он невзначай на препода gomberg, и начался у них разговор про теорему Эрроу в частности и про теорию выбора вообще.